一、后人怎么评价岳飞《出师表》的书法？
岳飞兼资文武，能诗善书。前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓，综观如电掣雷奔，龙飞凤舞，细视则铁画银勾，顿挫抑扬。字体笔画，或大或小，或重或轻，或粗或细，或疾或迟，或驻或引，随态运奇，无不适意，其挥洒纵横，如快马入阵，令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。
岳飞书前后《出师表》石刻，深受世人所喜爱，为了获得拓本，人们便加以复刻。至今，在全国保存有七八处之多。诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。
二、后人怎么评价岳飞《出师表》的书法
岳飞《出师表》，草书。据欧阳辅《集古求真》考定，此作为明成化，弘治年间白麟所伪托，岳飞的真迹目前无存。
《前出师表》是诸葛亮于公元227年率军北伐前，给皇帝刘禅的一份奏章。表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为“兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。《后出师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。
关于岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”有人说这是后人的传说，史籍也无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。
除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。
杭州岳飞纪念馆是岳飞的长眠之地。墓院内有南北两侧碑廊，共陈列碑刻127块。北廊陈列着岳飞像和手迹，有脍炙人口的《满江红》词和岳飞书的《前后出师表》。
陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。
四川省云阳县城张飞庙也有岳飞草书《前出师表》刻石，光绪二十九年（1903）清学部主事彭聚星出其旧藏，袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本，两相互校以后，由名手张仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘请著名雕刻艺术家何今雨历420多个日夜精镌细刻而成。
四川青城山主庙——天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，其主殿——三皇殿两廊有岳飞书“前后出师表”刻石。
青岛市崂山区档案馆收藏有岳飞书《前后出师表》、宋四家拓本。河南大学图书馆馆藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飞手书《前后出师表》等。
三、诸葛亮出师表
后出师表是伪作，不是诸葛亮写的。
初中课文上的出师表是前出师表
【诸葛亮前出师表】（《后汉文》）
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡
之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之
於陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻
失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯
科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法
也。
“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔
以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，
有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以
众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优
劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以
倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、
长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待
也。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑
鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱
驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知
臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之
明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还於旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复
之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之
咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜
受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所云。
【诸葛亮后出师表】（《后汉文》）
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之
才，固知臣伐贼，才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？
是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深
入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安於蜀都，故冒危难，以奉先
帝之遗意，而议者谓为非计。今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时
也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣
不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据
州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙
策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝於人，其用兵也，仿拂孙、
吴，然困於南阳，险於乌巢，危於祁连，逼於黎阳，几败北山，殆死潼关，然后
伪定一时尔。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成。任用李服，而李服图之。委任夏侯，而
夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘
郃、邓铜等及曲长、屯将七十馀人，突将无前；賨叟、青羌散骑、武骑一千馀人。
此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二也。
当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，
欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后
先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成
也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣
鞠躬尽，死而后已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
