归有光(1507-1571)，字熙甫，号震川，明代昆山人。归有光散文名篇主要有《三无水书》、《马正记》、《易图论》、《世川集》、《世川乐塔尼》等著作。
明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。
但至嘉靖年间，已流为盲目尊古倾向。王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制，提倡唐宋古文，被称为唐宋派，归有光为其领袖。
归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的作品以散文为主，十之八九为经解、题跋、议论、赠序、寿序、墓志、碑铭、祭文、行状以及制义之作，其中有些作品表现了对当时政治的不满，有些作品表现出对人民的同情。
归有光的散文家龙门而户昌黎，博采唐宋诸家之长，继承了唐宋古文运动的传统，同时又在唐宋古文运动的基础上有所发展。
在他的若干记叙、抒情散文中，能做到无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。
他还进一步扩大了散文的题材，把日常生活中的琐事引进了严肃的载道之古文中来，使之更密切地和生活联系起来。
这样，就容易使文章写得情真意切，平易近人，给人以清新之感。尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧的生死聚散的短文，写得朴素简洁、悱恻动人，使览者恻然有隐。
他的散文名作，如《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《女二二圹志》等，均未超过千字。《寒花葬志》为悼念天殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝练。
归有光的散文收录于《震川先生集》。
