1921是什么年代？
1921年是夏朝。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
夏朝历史
夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。 有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近“狄”的系统。古书称禹出自西羌，似与北狄无关。而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法。
夏朝是城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域。夏氏族与其他城邦的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样，但又有些方国是受夏室分封的，就如同诸侯国，故仅能以势力范围来表示其影响力。
羌族的传统民俗领歌节，有些什么活动？
羌族最重要的传统节日是羌族新年，时间是农历十月一日，一般3-5天，节日期间停止工作和外出，在家里集合，用面粉做各种小牛羊鸡等祭品，祭祀祖先和神。
在一些地方，他们还从端宫跳到神林，杀羊，在祭坛前洒血拜神，羊肉被带回每个家庭，然后他们加入家庭，邀请他们的亲戚和朋友喝他们自己的扎酒，唱酒歌，在郭庄跳舞，庆祝丰收。羌族是一个能歌善舞的民族。
无论在劳动、生产、婚姻、丧葬等方面，男女老少大都唱自己的民歌，载歌载舞。节日是唱歌跳舞的最佳时机，因此，在春节期间镇宏，羌族人民应该尽情地唱歌跳舞，酒歌是元旦“杂酒”二睁丛重唱的一种传统演唱形式，唱歌时，主人和客人并排坐着，轮流唱，节奏缓慢，旋律优美，声音洪亮，抑扬顿挫，风格典雅朴素。
大约半分钟后，一只狗终于回来了，十余名男女参加了仪式，经常载歌载舞。羌笛是主要的歌舞工具。这是一个旧的六步双管笛子。此外，还有锣、唢呐、羊皮鼓、虎琴、口琴等乐器。这些乐器能演奏、演奏并弹出独特的民族音乐，使节日的人们无比快乐。羌族人计算年和年的最早时间是阳历。
又称山崇拜节、天崇拜会每年农历三月至六月在农村举行一次或2-3次，祭山的程悉旅樱序很复杂，根据不同的传说和图腾，祭祀方式也不同。
领歌节，是羌族妇女为祭祀天上的歌舞女神萨信肢源朗姐而饥闹举行的传统习俗活动，由于该活动主要由妇女主持和操办，当滑态地人又称之为妇女节。
以“跳锅庄”最为流行。舞蹈时，一唱一落，男女互相变换位置，造成节日热烈欢乐的气氛。
羌历年 羌族最重要的的传统节日是羌历新年。时桐银间是农历十月初一 祭山会 也称敬山节、祭天会。以寨为单位进行枯世，从农历三月至六月日期没轮肢各不相同，亦有每年举行1次或2―3次不等， 领歌节 羌族节日习俗。
领歌节是羌族妇女祭祀女神的节日,一般从农历五月初三开始,欢庆三天。